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　〈表象〉とは、〈精神〉と〈モノ〉の中間にあって、そのふたつを結びつけるもの。 人間は〈表象〉によって〈世界〉を生み出し、また〈表象〉した〈世界〉によって〈自己〉を造出する。つまり〈表象〉とは、〈生産物〉であると同時に〈生産者〉でもある。

　人類学者、倫理学者、仏教学者、英文学者など多様な立場の研究者が集い、「人間にとって〈表象〉とはなにか」を問うたプロジェクトの成果をまとめた論集。

序章　表象ということ（高知尾　仁）

第一部　原理、あるいは根源

１章　生命の根源について―ヨーロッパ伝統において（彌永信美）

2章　表象と情念ー魂の根底にある公共性（山内史朗）

3章　コモロ人ディアスポラの民話にみる表象群（小田淳一）

第二部　社会、宗教、政治

4章　失われたアルカディアー世紀末のレドゥクシオン（原　毅彦）

5章　インドに〈仏〉を見る―玄奘『大唐西域記』を中心に（田中純男）

6章　伊達男、戦場に死す―ロレンス「モンキー・ナッツ」と第一次大戦の表象（荒木正純）

第三部　自-他表象

7章　「見る者」と「見られる者｣―他者表象と自己認識のダイナミクス（浅井雅志）

8章　植民地という日常から／日常への旅―オクタヴ・マノーニのマダガスカル （深澤秀夫）

高知尾仁（たかちお　ひとし）

　東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所准教授。文化人類学（人類学精神史）。主著に『球体遊戯』『表象のオリエント』『表象のエチオピア』など。

彌永信美（いやなが　のぶみ）

　フランス国立極東学院・東京支部代表。専攻は仏教学、比較文化。主著に『幻想の東洋』『大黒天変相―仏教神話学１』『観音変容譚―仏教神話学２』。

山内志朗（やまうち　しろう）

　慶應義塾大学文学部教授。倫理学専攻。主著に『天使の記号学』『普遍論争』。

小田淳一（おだ　じゅんいち）

　東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所教授。専攻は計量文献学。主著に「映像編集の修辞学」（金井明人他編『映像編集の理論と実践』）、「疫神の詫び証文に関する情報学的アプローチの試み－計量文献学およびGISを用いて」（笹原亮二編『口頭伝承と文字文化－文字の民俗学声の歴史学』、「アンダルシア音楽を計量する」（水野信男他編『アラブ世界の音文化』）。
原　毅彦（はら　たけひこ）

　立命館大学国際関係学部教授。専攻は文化人類学、ラテン・アメリカ史、日本民俗学。主著に『ラテンアメリカからの問いかけ』（共編）、『文化人類学文献事典』（共編）、『ニューフロンティア　国際関係』（共編）。

田中純男（たなか　すみお）

　大正大学非常勤講師。専攻は梵文学、インド仏教。主著にE.チュルヒャー著『仏教の中国伝来』（共訳）、　『死後の世界』。

荒木正純（あらき　まさずみ）

　筑波大学名誉教授、白百合女子大学教授。専攻は英米文学批評理論。主著に『ホモ・テキスチュアリス』『「羅生門」と廃仏毀釈』。

浅井雅志（あさい　まさし）

　京都橘大学人間発達学部教授。専攻は英文学、比較文化・文明学。主著に“Fullness of Being：A Study of D.H.Lawrence”、『モダンの「おそれ」と「おののき」』。

深澤秀夫（ふかざわ　ひでお）

　東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所教授。専攻は社会人類学。主著に「マダガスカルとインド洋西域島嶼世界」（川田順造編著『アフリカ史 (新版世界各国史)』）、「未完の「国語」－マダガスカル語とフランス語の相克」（梶茂樹・砂野幸稔編著『アフリカのことばと社会』、「ラベアリヴェル　校正係の夢－作家に非ざる作家としての２０世紀個体形成」（真島一郎編著『20世紀〈アフリカ〉の個体形成』。

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